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【摘要】系统论和马克思主义哲学之间存在着必然的关联。在一定意义上,系统论同马克思主义哲学均属于方法论,都包含着运动和发展的观点。与此同时,马克思主义哲学的自然观、社会历史观和认知论中都体现着系统论思想。把握好系统论同马克思主义哲学间的关联,必将有助于研究马克思主义哲学中的系统论思想。

系统论是20世纪40年代兴起的一门新的理论系统,它隶属于系统方法论。系统论为了能够将抽象化的研究对象变得更加具体,通过对自然科学中的物理、数学、生物、化学等的研究,提取了不同系统理论和这些理论中的共同点,以达到方便研究的目的。因为万物均存在于系统中,所以其所阐述的哲学思想和马克思主义哲学天然地存在着一定的关联。

首先,从方法论的关联角度来看,系统论和马克思主义哲学之间存在着很多的关联点,二者均是方法论。系统论是在实验科学的基础上,通过现代的理论方法来解决动态的系统,将其整体的描述和解决方法进行合理的配置,在发展的过程中要做到与新的科学技术结合在一起。系统论的发展蕴含了非常丰富的理论知识和实验知识,它主要的基础是唯物主义辩证观点。它强调了整体的描述和控制,利用数学和物理策略对其进行研究,采用系统的“黑箱”策略进行理论研究,从侧面认定了可知论,并且针对其中一些关于感性和理性的认识进行了抽象和具体的辩证表达,在进行分析的过程中形成了依附于马克思主义作为基本的辩证思想的一个富有成效的方法。

其次,从构成和指导作用的关联性来看,马克思主义哲学主要的研究对象是自然科学、人类社会、以及思维规律的理论性学科,它的主要理论基础是费马尔唯物主义哲学以及德国古典式哲学(主要是黑格尔的辩证法)。在发展的过程中主要是以自然界的一些自然科学作为主要的依据,其中涵盖了转化定律以及能量守恒、生物进化论以及细胞学说等体现了哲学思想的自然科学理论。在这里需要进行说明的是,马克思主义哲学在自然科学和社会科学的发展上起到了积极的推动作用,它的发展在具体实践过程中起到了一定的指导作用,具有一定的认识作用。从20世纪20年代起,欧美的理论家通过改造科学理论,建立了一门新的科学论体系系统论,并将其应用于对科学理论系统的研究中。

系统论主要建立在自然科学的基础上,其涵盖的学科较为广泛,但是系统论并不在这些学科中,它所指导的思想在这些学科之上。它的构成体系主要是通过方法、原理、概念、程序等组成。与此同时,其是自然科学和社会科学结合而成的,所以说系统论在很早以前就已经被应用到了人们的日常生活中,它作为一项有力的理论指导着人类改变世界和认识世界。通过这点我们能够看出,马克思主义哲学和系统论都是以自然科学为基础的,同时又都结合社会科学形成自身理论。因此,从构成和指导作用的关系来看,系统论和马克思主义哲学存在一定的联系。

最后,马克思主义哲学和系统论都包含着发展和联系的观点。从马克思主义哲学思想中的内容来看,物质是运动和发展的,运动是不需要任何条件的,规律是物质存在的方式。在系统论当中,认为系统论中所存在的所有子系统之间必然存在一定的关联,它们相互统一,并且呈现着对立的关系,这些组成了系统发展和变化的根本规律。从以上内容能够看出,马克思主义哲学与系统论有着许多的关联,但是不能把两种理论混为一种,要分开对待。用对比的观点来看,系统论更接近于具体的研究方法。因此,有的学者认为,系统论是其他科学方法和哲学理论方法的中介环节,系统论的两端连接着其他科学方法和哲学。尽管系统论没有马克思主义哲学那样对社会学说和科学技术产生深远而广泛的影响力,但系统论逐渐被人们重视,认为系统论在促进社会科学、哲学和自然科学相互联系的方面发挥着积极的、重要的联系作用。

马克思主义哲学的自然观中体现了系统思想。自然观是组成马克思主义哲学思想的一部分,因此在马克思和恩格斯的理论中已经涵盖了自然观的思想。马克思则认为宇宙之间存在着无数的关联,它们之间在不断地相互依赖、相互作用、相互制约,从而形成一个统一的整体,因此这些就说明了在自然界与宇宙之中存在着事物的复杂性,并且这些事物存在无数的关联性。恩格斯指出:“只要认识到宇宙是一个体系,是各种物体相互联系的总体,那就不能不得出这个结论来”。①在这之后,恩格斯利用辩证思想中的合理因素对其进行批判地吸收,指出了世界是一个非常复杂的动态的系统的解释,同时更进一步肯定了世界就是一个过程的整体。恩格斯指出,各种物质通过复杂的运动形式和等级序列组成自然界。宇宙是一个一直在相对转化、相互作用的过程,且处于饱和状态的整体系统。在物理运动、化学运动以及生物运动中分别对应着质量、蛋白质、分子、原子等。

根据马克思、恩格斯的理论,我们得出一个结论:在各种不同层次水平的物质之间都具有其独特的作用和运动方式,这些涵盖了不同物质层次的运动,依据不同等级的序列组成了一个较为完整的一体,这就被称作为自然界。辩证地向前发展沿着从低级到高级、由简单到复杂的演化方向,而且,宇宙间的各种物质在其不同的运动方式间相互转化。

贝塔朗菲是一般系统论的创始者之一,他通过对生物科学深入地研究,认为可以将有机体视作一个整体的部分,并能够将其看作是一个系统进行研究。同时,他还认为发现各种不同层次上的组织原理是科学研究的最主要任务,并且他得出了一般性的结论,那就是世界是一个组织,这也是基于他对生物学深入研究的基础上得出的。系统论中的这个结论所包含的基本思想和马克思、恩格斯在自然观上所表明的系统思想是一脉相承的,这体现了马克思哲学思想与系统论之间的内在联系。马克思主义哲学指出,万物都是在不断发展的,自然界也是一样。由于马克思主义哲学在对自然科学的成果进行论断的时候需要从进化论、最新成果进展以及能量守恒和转换定律上进行总结和分析,并对自然辩证的思想进行描绘,这将会对系统理论产生较为深远的影响。

马克思主义哲学的社会历史观中体现了系统思想。马克思和恩格斯将社会历史形态放在一个不断发展的动态过程中去考察。正是在这一过程中,马克思和恩格斯逐步形成了自己的社会历史观,这也是马克思、恩格斯在对社会结构进行深入分析的基础上所提出相应唯物史的观点,它包含这对人类的自然发展较为深刻的认识和理解。

在马克思主义哲学的社会历史观中,社会不仅仅是由单独的个人和单位组成,而是这些个体和单位之间通过一定的关联,所形成的包括多层次社会结构的有机统一整体。因此,要弄清楚社会形态的基本特征以及全貌,就需要对其进行各个方面的综合理解。尽管人类社会经历的社会形态非常复杂,有着自身社会形态的特点,但这不是它们的各种不同成分的随机组合,这在特定的历史条件下是一个统一的有机整体系统,在复杂的社会关系之中必然会存在着相互的联系、相互的作用、相互的制约,所以必须要对其包含的经济、政治、文化、思想、信仰等各种社会因素进行综合全面的考虑。

马克思主义哲学的认识论体现着系统思想。马克思主义哲学认为:“人类的认识过程是一个复杂的、动态的、发展的系统过程,只有将实践的观点逐渐引进到认识论中,然后将自然辩证方法应用到反映论之中,要求在主体上能够反应出相应的客观的运动以及矛盾,显示出的本质特征存在着运动的矛盾。”②实践在认识论之中体现得更加重要,依据马克思主义的认识论,人的认知要在不断的实践中获得改变,马克思认为人类通过实践的方式对整个世界进行改造,所形成的社会性质的客观物质活动在整个过程只能够产生非常重要的作用。一切社会性的客观物质活动都是人类在实践中能动地探索和改造现实世界。社会历史性、客观性和能动性是实践所具有的基本特性。马克思在实践的基础上,阐述了认识的辩证发展过程,同时还对实践的多结构、多形式、多层次的综合特点做了表述。

综上所述,我们非常清楚地认识到,系统论思想是经过漫长的历史发展过程,最后在社会迅猛发展和现代科学迅猛发展的背景下才得以确立的,它是为了适应当代科学理论,并伴随自然科学的发展而兴起的一门新兴科学理论。系统论同马克思主义哲学之间存在着天然的联系,并已经被广泛全面的应用在社会学、经济学、管理学等许多社会学科领域,同时也对自然科学领域的研究和发展起到了积极作用,其为自然科学和社会科学领域内各个学科的发展注入了新的活力,加快了它们进步和发展的步伐。

①[德]弗里德里希冯恩格斯:《自然辩证法》,北京:人民出版社,1971年,第54页。

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